solutus

위 동영상에서 날 상대하고 있는 아이는 여자이고 중학생이다. 여느 아이들처럼 여러 학원을 다니느라 바쁜 몸이지만 토요일인 오늘도 도장에 나올 만큼 검도를 좋아한다. 이 아이와 연습을 하는 건 재미있다. 그건 이 아이의 태도 때문인데, 우선 대충대충 적당히 하려고 하지 않는다. 상대를 어떻게든 한 대 더 때리려고 칼을 이리저리 돌리거나 한 대도 맞지 않겠다는 듯 고개나 허리를 제끼지 않으며, 죽도를 비껴들거나 일부러 상대의 목에 거는 식의 방어에도 연연하지 않는다. 뒤로 도망치거나 마냥 상대를 기다리기보다는 먼저 나아가 치려고 노력한다. 연습 내내 그 마음가짐을 유지하려 노력한다. 하다가 조금 힘들다는 이유로 죽도를 한 손으로 잡거나 상대에게 등을 보이며 걷거나 하지 않는다. 많이 맞았다는 이유로 실망하지..

나침반과 지도 2018. 4. 1. 02:29

아내가 선물이라며 작은 화분 하나를 내밀었다. 철쭉이라고 했다. 이리저리 찾아보니 서양철쭉(아젤리아)으로 품종은 핑크스타였다. 몇 개는 개화했고 나머지는 봉우리 상태였다. 이렇게 작은 철쭉은 처음 본다. 이렇게 작은 것도 꽃을 피운다. 그런데 왜 하필 철쭉이었을까? 절벽에 피어 있던 철쭉을 꺾어 수로부인에게 바쳤던 신라 시대 노옹의 일화에서 힌트를 얻은 것은 아닐 테고. 어쩌면 간혹 내가 철쭉을 언급하곤 했기 때문일까? 아니면 아내가 철쭉을 좋아하기 때문에? 우리에겐 자기가 좋아하는 것을 남에게 선물하려는 경향이 충만하니까. 꽃에선 아무런 향기도 느껴지지 않는다. 잎은 단단하다. 화분에 흙이 담겨 있지 않았다면 조화로 착각했을지도 모른다. 안타깝게도 나는 철쭉처럼 은은한 향은 도무지 알지 못하는 종복인 ..

나침반과 지도 2018. 3. 29. 21:11

도를 누르고레를 누른다이건 음계로 주고받는 대화자, 이리 오라, 이제 네가 누를 차례이다우리 함께 대화를 나누자 미를 누르고파을 누른다아름다운 음계이야기는 우리를 해방시키지그것은 동서고금의 진리 파를 누르고솔을 누른다헛바퀴를 도는군!불협화음은 하모니로 가는 팽팽한 긴장소음이 없으면 영웅도 없는 법 도를 누르고도를 누른다도를 누르고도를 누른다도도, 도도, 도도, 도도, 도도, 언제까지 같은 소리만? 시를 누르고파를 누른다시를 누르고파를 누른다시파, 시파, 시파, 시파, 시파, 이런 시파! 저기, 아기가 뛰어온다, 혹시 나팔을 불며 내려온다는 아기 천사가?아기가 건반을 발로 마구 밟아 댄다깨지는 듯한 소리우리는 귀를 틀어막으며 건반에서 도망친다, 멀리 더 멀리!오, 이것이야 말로 진정한 해방!

우아하고 감상적인 산책로/시 2018. 3. 25. 23:43

투명한 길 위를 걸어 간다그 길은 유리처럼 연약하다가끔은 깨어져 내 발을 파고드는 길머리카락 끝이 떨려 온다"아가야 그곳은 위험하단다 피가 나지 않니?" 그 길은 유리처럼 연약하다그런데 파편 조각은 어찌나 단단하던지!나는 조각을 손가락으로 집어 든다조각은 투명하지 않다"아가야 어서 그걸 손에서 내려 놓으렴!" 가끔은 깨어져 내 발을 파고드는 길투명한 길 위에 남겨진 선명한 핏자국보세요 피가 나요!나는 손가락으로 상처를 누른다"아가야 부디 안전한 이곳으로 오려무나!" 머리카락 끝이 떨려 온다아픔으로 고통으로당신은 계속 나를 부른다 안전한 그곳으로그럼 누구였지? 나를 이곳으로 보낸 이는?"아가야 그건 내 탓이 아니란다!" 나는 당신에게로 간다 나를 부르는 투명한 당신에게로당신은 나를 감싸쥐고 나는 외친다보세..

우아하고 감상적인 산책로/시 2018. 3. 25. 19:30

자, 가져가시오 이제 방법이 없으니굴레를 거부하고 자유를 갈망하는 이여그대 앞에선 규칙도 습관도 무용지물이오니열매를 쥐어짜 옷을 물들이고동물의 털을 뽑아 혀로 맛보소서 여기 흙덩이도 가져가시오벼락 같은 호통과 함께격정의 춤을 춰 대는 당신을 더는 두고 볼 수 없으니그 어떤 더러움과 열병도그대의 자유를 막을 수는 없을 것이오눈물로 범벅이 된 갈망의 조련사여 밀가루로 분을 바르고고춧가루로 손톱을 물들이며후추통을 흔들어 그대의 영지 위에 검은 눈을 뿌리소서그대에게 사물의 목적이란어리석은 제약에 지나지 않으니 오늘도 무릎을 꿇고만 당신의 종복웃어주소서! 나에겐 당신의 미소만이 보답이오니자유의 환희로 가득 찬사랑스러운 이여결코 멈추지 않을 시곗바늘이그대의 성을 옭아매기 전까지 계속, 언제까지나!

우아하고 감상적인 산책로/시 2018. 3. 23. 03:12

1.얼마 전부터 '고도형' 죽도를 사용하기 시작했다. 여기서 '고도[古刀]'라는 것은 한자어를 보아 알 수 있듯 오래된 칼이라는 뜻이다. 검도에서 죽도는 칼의 대용이라 할 수 있는데, 고도형 죽도는 무게 중심의 분포가 실제 칼과 비슷하게 되어 있다. 그래서 칼과 비슷한 스타일의 죽도라 하여 '고도형'이라는 이름이 붙게 되었다. 그럼 칼이면 칼이지 왜 '옛'이라는 접두어를 붙여 '고도'라고 하는 걸까. 지금은 검도인 대다수가 실제 칼처럼 무게 중심이 잡혀 있는 죽도 대신에 손잡이쪽에 무게 중심이 오도록 되어 있는 죽도를 사용하고 있기 때문이다. 무게 중심이 손잡이쪽에 위치한 죽도가 대중적으로 사용되다 보니 그 전에 쓰이던 죽도는 상대적으로 옛것이 되어 버려 예전 형태의 죽도, 즉 '고도형' 죽도가 되었다...

나침반과 지도 2018. 3. 22. 04:53

1.그런데 성의 문제를 편파적으로 서술했다는 이유로 이 책을 매도한다면 그 또한 옳지 못한 일이다. 허수경 시인이 이 수필집에서 여성성을 강조한 '모국어'라는 단어는 문제 삼지 않고 남성성이 떠오르는 고딕 성당의 치솟은 양식만을 문제 삼는다면 분명 공평하지는 않아 보인다. 하지만 모든 일이 동시에 공평하게 이루어질 수는 없다. 대화에도 들어주기가 필요하듯 시대에도 양보가 필요하다. 지금은 여성들의 말을 경청해야 하는 시대이다. 설령 그 주장에 미진한 부분이 있을지라도. 마음의 상처는 논리적인 말로는 치유하기가 어렵다. 그러니 남성들이 보기에 여성들의 주장이 일방통행로 위를 걷는 듯해도 기다려야 한다. 그들이 지나갈 때까지. 책이라도 읽으며 음악이라도 들으며 충분히 기다리자. 길에 소음이 사라지고 공간에 ..

텍스트의 즐거움 2018. 3. 19. 01:49

이미지들 2018. 3. 17. 21:31

1.수선화하면 노란색 꽃이 떠오른다. 그래서 처음엔 이 꽃이 수선화라는 걸 전혀 알 수 없었다. 수선은 품종이 18,000개의 이르니 다 알기는 어려운 노릇이다. 우리집에 있는 수선은 한 뿌리에 겹꽃이 4개씩 피어 있다. 꽃잎은 흰색이고 부화관은 노란색이다. 이런 특징으로 보면 우리집 수선의 품종은 '아이스킹'에 해당한다. 꽃이 많이 피어 절화에 적합하다고 하는데 물론 난 이 꽃들을 가위로 자를 생각이 없다. 홀로 떨어진다면 모를까. 2.'아이스킹' 수선화는 전체적인 형태와 색이 제주수선화라 불리는 몰마농꽃과 닮아 있다. 추사 김정희가 흰 눈이 장대하게 쌓인 것 같다며 격찬했던 몰마농꽃은 이제 추사의 제주도 유배시절처럼 동네마다 없는 곳이 없을 정도로 퍼져 있지 않지만 지금도 제주도 남부, 특히 산방산 ..

나침반과 지도 2018. 3. 16. 04:37

테네시 윌리엄스의 는 20세기 중반에 초연된 극이지만 극의 주제는 전혀 과거의 것처럼 느껴지지 않는다. 등장인물들은 모두 돈과 땅에 대단한 집착을 가지고 있는데 바로 이 집착이 극 전반을 지배하고 있다. 여자 주인공인 마거리트는 "젊어서는 돈이 없어도 돼. 하지만 늙어서는 돈이 없으면 안 돼. (...) 돈 없이 늙는다는 것은 정말 끔찍하거든. (...) 그건 진리야"라고 말하는데, 이 문장은 지금도 진리라는 이름으로 수많은 사람들 사이에서 그대로 쓰이고 있다. 지금도 많은 어른들이 돈이 곧 진리라는 가르침을 여러 곳에 전파하고 있다. 심지어 아이들에게도 말이다. 달라진 점이 있다면 그런 가르침을 내릴 때마다 주변을 떠돌던 일말의 망설임과 부끄러움이 점차 사라지고 있다는 것이다. 마거리트가 믿는 진리에 ..

텍스트의 즐거움 2018. 3. 13. 11:53

이미지들 2018. 3. 11. 20:47

이미지들 2018. 3. 11. 14:46